【飛魚雲豹音樂工團】千古跫音 音樂會@台北松山文創園區-2013.04.20

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Description

飛魚雲豹音樂工團成立於921地震之後，是台灣第一個從事原住民古調採集及演唱的團體，成員由部落歌手與專業音樂工作者組成。
歷經不同時期的外來殖民，原住民族的傳統文化早已支離破碎，傳統古調也是如此。今天的演出者，在12年前，踏進古調採集、整理、演唱、教唱的漫漫長路，既無主流歌手的光環，也無文化政策的加持輔導，所憑藉的，只是對民族文化的使命感。
今天，這場音樂會是原住民古調的經典之作，從歌聲當中，大家可以細細體會時代的軌跡及生活的智慧。
在演出之前，讓我們以最大的掌聲向今天的演出者致敬。

【演出曲目】

泰雅族從來就沒有文字，長者將生活智慧以吟唱方式傳給後代，祖先告訴要往外移居的子弟：「不要用木牆彼此隔離，要像劍筍一般茂盛的發芽，要像藤條一樣堅韌而有彈性」歌詞中充滿生活智慧，這就是泰雅古訓。

01 泰雅古訓
演唱：雲力思


ㄐㄧ ㄌ一 ㄐㄧ ㄌ一 ㄍㄨ ㄌㄨ ㄍㄨ ㄌㄨ的織布聲。
這是泰雅族人的生活記憶，男人打獵耕作，女人織布，然而在現代生活的衝擊下，這樣的生活記憶，也只能從歌聲中回憶。

02 織布歌
演唱：雲力思


大約在90年前，卑南族音樂家陳實先生在臺東太麻里地區採集了這首歌，陳實先生就是陳明仁的父親，陳實的小孩陳明仁曾經問過父親這首歌的意思，陳實說：「這是卑南古文，我也聽不懂，只知道是一首頌讚生命的歌」 歌留下了，但後代卑南族卻不知道歌詞的意義。
請大家閉上眼睛，從歌聲中體會生命的意義。

03 生命之歌
演唱：陳明仁、盧皆興
古調，每句歌詞都是詩，古調，每首歌都像一幅畫。但是，外來殖民的統治，我們被迫學習新的語言及文化。說起國語，我們很不流利，但很直接。請聽聽我們簡單運用新語言的涼山情歌。

04 涼山情歌
演唱：林廣財

現在，我想請教現場的來賓，當你思念一個人的時候，你如何周你的母語形容你的思念？
來甦這首歌是這麼說的:「對你的思念，就像山上的老藤緊緊纏繞在大樹上。」這是排灣族對思念的形容。

05 來甦
演唱：林廣財

《奈何》，是散發著日本演歌風味的排灣情歌，林廣財從媽媽那裏學來，創作人不可考，年代是光復初期，他只知道，"這是上過日語學校的那代人唱的吧。"總之，是日據年代留在部落的印記之一。
日據時代留給排灣族的，當然不只是醇美的歌謠。或者說，這醇美歌謠的背後，隱藏著多少被殖民的傷痛與抵抗。而今，只留下模糊的歷史面影。

06 奈何
演唱：林廣財

就像泰雅古訓一樣，卑南族也是用歌聲來教導下一代，部落的文化、生活的禮儀。

07 祖先的叮嚀
演唱：盧皆興

以古調的形式，盧皆興創作了這首〝路〞，在混亂的現代社會中，原住民青年試圖撥亂反正，尋找屬於自己的路。

08 路 Dalan
演唱：盧皆興

流浪者揮之不去的哀愁，不只因為離別。獵人的後代置身水泥叢林，那裏有某種源自文化記憶的錯亂和迷惘。的確，原住民與農村子弟一樣，在資本結構的驅動下進入都市。但在原住民少年，出走，還隱藏著獵人本能的衝動，也因此產生更為複雜的意涵。
簡單的旋律，簡單的歌詞，揮不去的哀愁，撥不開的迷惘。

09 情人流浪記
演唱：宋唯農

雲力思以古調的格式創作了〝出草〞。
聽聽她振奮人心的歌聲：
磨亮你的刀，抖落心頭的鏽斑，我們出發吧！

10 出草
演唱：雲力思
合音：陳明仁、林廣財、盧皆興

11 安口曲：頌讚歌